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Abstract/Sommario: Plutarco dichiara, all’inizio della Vita di Alessandro, di non voler scrivere storia, ma vite. Al centro della narrazione infatti non ci sono mai la situazione o gli eventi, ma i personaggi con il loro carattere, i loro vizi e le loro virtù. E nessuno poteva rappresentare quella commistione di grandezza e bassezza, di bene e di male di cui è fatto l’Uomo meglio dei due più celebri condottieri dell’antichità e forse della storia: Alessandro Magno e Caio Giulio Cesare.

Abstract/Sommario: I primi scritti di Platone – cui appartengono Apologia e Critone – rispecchiano il pensiero di Socrate e sono appunto noti come dialoghi socratici. La prima delle opere qui presentate espone l’autodifesa che Socrate pronunciò di fronte al tribunale che lo giudicava per empietà e corruzione dei giovani, mettendo sotto accusa i suoi insegnamenti spregiudicati. La seconda spiega il motivo per cui Socrate rifiutò il piano di fuga dal carcere preparatogli dagli amici. La caratterizzazione p ...; [Leggi tutto...] I primi scritti di Platone – cui appartengono Apologia e Critone – rispecchiano il pensiero di Socrate e sono appunto noti come dialoghi socratici. La prima delle opere qui presentate espone l’autodifesa che Socrate pronunciò di fronte al tribunale che lo giudicava per empietà e corruzione dei giovani, mettendo sotto accusa i suoi insegnamenti spregiudicati. La seconda spiega il motivo per cui Socrate rifiutò il piano di fuga dal carcere preparatogli dagli amici. La caratterizzazione psicologica dei protagonisti e il dibattito, ossia la ricerca di una verità che non ha la sua legittimazione in un oracolo, ma nel libero confronto di idee contrapposte, sono gli elementi culturali nuovi che contraddistinguono l’opera del grande filosofo ateniese e hanno segnato la storia della cultura occidentale.

Abstract/Sommario: Formidabile organizzatore del lavoro intellettuale, Aristotele diresse un ampio progetto di ricerca sulle costituzioni delle principali città greche. Un fortunato ritrovamento papiraceo (fine sec. XIX) ci permette di leggere quasi integralmente "La Costituzione degli Ateniesi". Questo breve scritto, suddiviso in due parti, affronta con lucida concisione dapprima la storia dello Stato ateniese, poi le articolazioni fondamentali della costituzione al tempo di Aristotele: l'efebia, l'elez ...; [Leggi tutto...] Formidabile organizzatore del lavoro intellettuale, Aristotele diresse un ampio progetto di ricerca sulle costituzioni delle principali città greche. Un fortunato ritrovamento papiraceo (fine sec. XIX) ci permette di leggere quasi integralmente "La Costituzione degli Ateniesi". Questo breve scritto, suddiviso in due parti, affronta con lucida concisione dapprima la storia dello Stato ateniese, poi le articolazioni fondamentali della costituzione al tempo di Aristotele: l'efebia, l'elezione e il funzionamento delle magistrature, l'organizzazione dei tribunali. Lontano dallo spirito di parte e dall'idealizzazione retorica di altre testimonianze antiche, il filosofo di Stagira è la fonte più preziosa per comprendere, su basi storico-istituzionali, la fulgida grandezza di Atene.

Abstract/Sommario: La "Calunnia" di Apelle, le "Nozze di Alessandro" di Aezione, la "Famiglia dei centauri" di Zeusi sono le opere di cui è serbata descrizione nei "Dialoghi" di Luciano. Questi temi danno vita a nuove immagini con Raffaello, Mantegna, Primaticcio, Tibaldi, solo per citare alcuni artisti. Il commento alle illustrazioni è di Lucia Faldo.

Abstract/Sommario: Il simposio, nell’antica Grecia, non era solo un momento di festa, ma anche un’occasione per ribadire e rafforzare la coesione del gruppo sociale. Durante il simposio era uso che i partecipanti cantassero a turno brani di elegie di autori arcaici, e a tale scopo vennero ben presto compilate antologie del genere. Una di queste, dedicata al giovane Cirno, divenne famosa sotto il nome di Teognide, ma vi compaiono anche brani di Tirteo, Solone, Mimnermo e altri autori sconosciuti. Un multi ...; [Leggi tutto...] Il simposio, nell’antica Grecia, non era solo un momento di festa, ma anche un’occasione per ribadire e rafforzare la coesione del gruppo sociale. Durante il simposio era uso che i partecipanti cantassero a turno brani di elegie di autori arcaici, e a tale scopo vennero ben presto compilate antologie del genere. Una di queste, dedicata al giovane Cirno, divenne famosa sotto il nome di Teognide, ma vi compaiono anche brani di Tirteo, Solone, Mimnermo e altri autori sconosciuti. Un multiforme coro di poeti che ci tramanda il grande patrimonio della cultura arcaica e la visione del mondo, permeata di saggezza etica e pratica, dell’antica aristocrazia greca. La raccolta è impeccabilmente tradotta da Franco Ferrari, cui si deve anche un’introduzione di grande finezza filologica e critica.

Abstract/Sommario: Le ''Enneadi'' contengono tutti gli scritti di Plotino, ossia cinquantaquattro trattati, scritti fra il 254 e il 269, sistemati dal discepolo Porfirio in sei gruppi di nove trattati, donde il nome ''Enneadi'' (dal greco ''ennea'', che vuol dire appunto nove). Molte pagine delle ''Enneadi'' si collocano allo stesso livello delle più belle pagine di Platone e di Aristotele, e la storia dei loro influssi non è seconda a quella delle opere degli altri due grandi pensatori greci. Quando i G ...; [Leggi tutto...] Le ''Enneadi'' contengono tutti gli scritti di Plotino, ossia cinquantaquattro trattati, scritti fra il 254 e il 269, sistemati dal discepolo Porfirio in sei gruppi di nove trattati, donde il nome ''Enneadi'' (dal greco ''ennea'', che vuol dire appunto nove). Molte pagine delle ''Enneadi'' si collocano allo stesso livello delle più belle pagine di Platone e di Aristotele, e la storia dei loro influssi non è seconda a quella delle opere degli altri due grandi pensatori greci. Quando i Greci si sono interrogati sul senso dell'uomo nel suo più alto significato e valore, hanno risposto in maniera concorde che esso consiste nel ''contemplare''. Il ricercare la verità e il saper guardarla nel suo intero, traendo tutte le conseguenze che ne derivano, è la cifra emblematica del grande pensiero dei Greci. In Plotino la ''contemplazione'' assurge a forza creatrice di tutta quanta la realtà. E proprio in questo consiste il messaggio più sconvolgente di Plotino all'uomo contemporaneo: l'uomo di oggi crede che la prassi possa mutare ogni cosa e salvarlo; Plotino spiega invece che la prassi è solo l'orma scomposta della contemplazione che svanisce. Il vero e costruttivo ''fare'' suppone sempre strutturalmente un contemplare, che lo sorregge e lo motiva. Nella prassi l'uomo si svuota di sé; nella contemplazione, invece, si riempie dell'Assoluto. Inoltre, l'uomo di oggi non conosce le ansie del ''permanere nell'essere'' e del ''ritornare'': cerca di respingere in vari modi autorità e tradizioni culturali, né accetta sostegni metafisici in cui trovare la quiete dello spirito. Il suo paradigma emblematico è la velocità del correre, il fuggire da sé, l'andare oltre, e il rifiuto di tornare e di fermarsi. Ma per l'uomo di oggi che con Brecht dice: ''Non lasciatevi sedurre: non esiste ritorno'', Plotino costituisce come l'anamnesi metafisica del contrario: ''Non lasciatevi sedurre: il ritorno è il destinoirreversibile dell'uomo''. Recenti studi sulla storia della scienza hanno messo in rilievo il ruolo determinante delle ''Enneadi'' e del Neoplatonismo nell'affermarsi e nel diffondersi della rivoluzione scientifica e in particolare di quella copernicana. La grande rinascita che il Neoplatonismo ha avuto nell'età umanistico-rinascimentale ha contribuito alla dissoluzione di concezioni aristoteliche che facevano da supporto al paradigma tolemaico, spianando così la via alla diffusione di quello eliocentrico alternativo.

Abstract/Sommario: Testo greco a fronte. - Un testo fondamentale della cultura e del pensiero occidentale. L'opera nella quale Aristotele dimostrò come il fine necessario di ogni attività umana, teoretica o pratica, sia necessariamente il Bene. Un'analisi di cosa debba essere inteso per felicità, virtù, giustizia, azione, saggezza, intelletto, contemplazione dell'Eterno Vero.