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Abstract/Sommario: Quando la civiltà della polis è tramontata e già si annuncia la crisi dell'impero romano, quando gli dei di Atene sono già stati abbandonati, ma non i suoi filosofi, e dovunque incombe il nuovo dio cristiano, un gruppo di sacerdoti - filosofi concepisce una dottrina per pochi iniziati, che fonda la salvezza sulla conoscenza di dio. Dal Corpus Hermeticum attribuito a Ermete Trismegisto - la divinità del sincretismo greco/egiziano in cui si fondono il dio greco Ermete e il dio egizio Tho ...; [Leggi tutto...] Quando la civiltà della polis è tramontata e già si annuncia la crisi dell'impero romano, quando gli dei di Atene sono già stati abbandonati, ma non i suoi filosofi, e dovunque incombe il nuovo dio cristiano, un gruppo di sacerdoti - filosofi concepisce una dottrina per pochi iniziati, che fonda la salvezza sulla conoscenza di dio. Dal Corpus Hermeticum attribuito a Ermete Trismegisto - la divinità del sincretismo greco/egiziano in cui si fondono il dio greco Ermete e il dio egizio Thoth - uno dei frammenti più suggestivi e più significativi, per penetrare nella complessità di una filosofia religiosa tanto poco conosciuta quanto determinante nella storia della cultura occidentale, è la Pupilla del mondo. Una miriade di personaggi divini, dagli dei ellenistici agli astri divinizzati di Tolomeo, dalle personificazioni astratte alle divinità del pantheon platonico, fanno corona alla figura di un dio-creatore che è difficile, forse impossibile catalogare, un dio che dovrebbe essere il signore di tutte le cose. E la creazione delle anime, la loro successiva caduta e punizione, costituiscono la scena centrale, il nucleo drammatico di questo frammento, le cui contraddizioni sono portatrici di nuovi e vitali messaggi.

Abstract/Sommario: Una chiara introduzione al linguaggio simbolico del misticismo ebraico e ai suoi molteplici indirizzi di pensiero, dalle premesse di epoca tardoantica, attraverso Medioevo e Rinascimento, fino alla recentissima ripresa statunitense.

Abstract/Sommario: Andrea Emo, discendente di una nobile famiglia veneta, è stato un pensatore solitario, che ha scelto la via della clausura e dell'autoesclusione dal mondo accademico. Il filosofo, per Emo, è mezzo scienziato, mezzo artista e interamente, visto che non può esservi una terza metà, sacerdote, poiché per lui la filosofia è un modo per sopportare l'atroce assurdità della vita.

Abstract/Sommario: Una raccolta dei saggi sull'arte di uno dei più importanti critici letterari del Novecento. La sua critica si distingue per un eclettismo svolto in una molteplicità d'approcci: dall'analisi filologica di autori singoli l'amatissimo Cecco Bravo, Gustave Moreau, Giovanni Fattori - ai quadri generali di epoche e movimenti - il Seicento fiorentino, la pittura di macchia, il futurismo - all'esame dei problemi teorici più scottanti -la morte dell'arte dopo la fioritura delle avanguardie, la ...; [Leggi tutto...] Una raccolta dei saggi sull'arte di uno dei più importanti critici letterari del Novecento. La sua critica si distingue per un eclettismo svolto in una molteplicità d'approcci: dall'analisi filologica di autori singoli l'amatissimo Cecco Bravo, Gustave Moreau, Giovanni Fattori - ai quadri generali di epoche e movimenti - il Seicento fiorentino, la pittura di macchia, il futurismo - all'esame dei problemi teorici più scottanti -la morte dell'arte dopo la fioritura delle avanguardie, la polemica su arte e kitsch in dialettica con Eco e Broch - per giungere alla discussione del destino dell'arte nel nostro tempo.

Abstract/Sommario: "Signore, sono così spaventato del risultato che abbiamo ottenuto che sono a pregarvi nei termini più insistenti e che sollecito come un favore, di distruggere tanto le prove che potete avere come la lastra. Non ho bisogno di dirvi come sarei dispiaciuto nel sapere che una sola di quelle tristi effigi potesse essere nota. Sono ancora sofferente e spero d'essere in migliore stato fra qualche giorno: ma in nome del cielo, non lasciate sussistere, per amicizia per me, il risultato di quel ...; [Leggi tutto...] "Signore, sono così spaventato del risultato che abbiamo ottenuto che sono a pregarvi nei termini più insistenti e che sollecito come un favore, di distruggere tanto le prove che potete avere come la lastra. Non ho bisogno di dirvi come sarei dispiaciuto nel sapere che una sola di quelle tristi effigi potesse essere nota. Sono ancora sofferente e spero d'essere in migliore stato fra qualche giorno: ma in nome del cielo, non lasciate sussistere, per amicizia per me, il risultato di quel momento. [...]" (Lettera di Eugène Delacroix a Nadar, 9 luglio 1858)

Abstract/Sommario: Questa famosa raccolta poetica non cessa di sedurre da quasi un millennio con la sua dolcezza, la sua gioia e la sua tristezza. Il persiano Omar Khayyam ha consegnato il suo nome, e la sua esperienza profonda della vita, a questo manipolo di fuggevoli impressioni liriche, di annotazioni di un razionalismo pessimistico, come vogliono alcuni, o d’una misticità esoterica, come sostengono altri. Un canto la cui immediatezza e altissima liricità si esprimono nell’obbligata brevità della qua ...; [Leggi tutto...] Questa famosa raccolta poetica non cessa di sedurre da quasi un millennio con la sua dolcezza, la sua gioia e la sua tristezza. Il persiano Omar Khayyam ha consegnato il suo nome, e la sua esperienza profonda della vita, a questo manipolo di fuggevoli impressioni liriche, di annotazioni di un razionalismo pessimistico, come vogliono alcuni, o d’una misticità esoterica, come sostengono altri. Un canto la cui immediatezza e altissima liricità si esprimono nell’obbligata brevità della quartina.