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Abstract/Sommario: "Aforismi sulla radice degli ortaggi", testo affascinante ed enigmatico, sin dal titolo, apparve in Cina nel XVII secolo, e la figura stessa del suo autore, Hong Zicheng, è avvolta nel mistero e nella leggenda. Al crocevia delle tre grandi correnti spirituali (confucianesimo, taoismo e buddhismo) che dominarono, con alterne vicende, in Cina nel corso della dinastia Ming (1368-1644), quest'opera "sincrética" testimonia sia l'altissimo grado a cui erano giunte la filosofia e la letteratu ...; [Leggi tutto...] "Aforismi sulla radice degli ortaggi", testo affascinante ed enigmatico, sin dal titolo, apparve in Cina nel XVII secolo, e la figura stessa del suo autore, Hong Zicheng, è avvolta nel mistero e nella leggenda. Al crocevia delle tre grandi correnti spirituali (confucianesimo, taoismo e buddhismo) che dominarono, con alterne vicende, in Cina nel corso della dinastia Ming (1368-1644), quest'opera "sincrética" testimonia sia l'altissimo grado a cui erano giunte la filosofia e la letteratura, sia la profonda crisi, morale e sociale, che caratterizzò il tramonto dei Ming. Quel che costituisce il fascino e la complessità di questo testo è la sua ambiguità, quel continuo alternarsi di osservazioni sulla vita sociale e meditazioni mistiche, di riflessioni mondane e precetti religiosi, di considerazione per i rapporti umani ed esortazione al distacco dal mondo, di rispetto per la ragione e affermazione del primato del cuore. L'elemento unificante è lo stile: concisione, leggerezza, ritmo, discrezione, suggestione fanno degli "Aforismi sulla radice degli ortaggi" una delle opere più alte della letteratura classica cinese.

Abstract/Sommario: «L'immagine, come tale, non ha alcun valore, tutto dipende dall'azione compiuta da chi la guarda: ciò che ci si aspetta da lui è un atto di contemplazione, in modo che, vedendo davanti a sé i lineamenti caratteristici, il fedele senta come se l'intera persona del Buddha fosse presente. Esperienza estetica ed esperienza religiosa sono qui indivisibili.» Ananda K. Coomaraswamy L'albero della vita e del risveglio alla conoscenza liberatrice; il fiore di loto quale trono regale del Buddha ...; [Leggi tutto...] «L'immagine, come tale, non ha alcun valore, tutto dipende dall'azione compiuta da chi la guarda: ciò che ci si aspetta da lui è un atto di contemplazione, in modo che, vedendo davanti a sé i lineamenti caratteristici, il fedele senta come se l'intera persona del Buddha fosse presente. Esperienza estetica ed esperienza religiosa sono qui indivisibili.» Ananda K. Coomaraswamy L'albero della vita e del risveglio alla conoscenza liberatrice; il fiore di loto quale trono regale del Buddha; la ruota, antico simbolo solare; il Vajra, folgore-diamante, nucleo luminoso del cuore che possiede la vera conoscenza. Ananda K. Coomaraswamy riflette su alcune delle immagini più significative di questa antica e sapiente iconografia in un libro importante, che è anche un breve e suggestivo trattato di metafisica.

Abstract/Sommario: Nella loro immediatezza e profondità, gli Analecta sono una delle opere più limpide e cruciali per capire lo spirito della civiltà cinese, via d’accesso obbligata alla conoscenza delle sue prospettive esistenziali e peculiarità culturali. Analecta è il titolo invalso nel mondo occidentale per riferirsi al testo che secondo la tradizione raccoglie le testimonianze più dirette e accreditate concernenti la vita e gli insegnamenti di Confucio. In essa trovano posto i dialoghi tra il maestr ...; [Leggi tutto...] Nella loro immediatezza e profondità, gli Analecta sono una delle opere più limpide e cruciali per capire lo spirito della civiltà cinese, via d’accesso obbligata alla conoscenza delle sue prospettive esistenziali e peculiarità culturali. Analecta è il titolo invalso nel mondo occidentale per riferirsi al testo che secondo la tradizione raccoglie le testimonianze più dirette e accreditate concernenti la vita e gli insegnamenti di Confucio. In essa trovano posto i dialoghi tra il maestro e i discepoli, sentenze a lui direttamente attribuite o espresse dai suoi allievi più intimi, commenti a versi poetici, notizie relative a eventi coevi, confronti con personaggi del tempo nonché note di vita quotidiana significative per comprendere l’uomo Confucio. Un ventaglio di oltre cinquecento massime tutte intese a orientare verso una ridefinizione dell’ideale etico e del senso umano dell’esistenza. La presente edizione, curata da Luigi Maggio, si distingue per una serie di novità che la rendono unica nel panorama dell’editoria internazionale. Offre le più importanti varianti di traduzione dei passi controversi; la curatela del testo cinese e delle citazioni dalla lingua originale è in linea coi più avanzati criteri sinologici; gli apparati critici intendono poi fornire ricche e ampie coordinate per comprendere a fondo la figura e l’opera di Confucio; l’introduzione definisce le finalità filosofiche e pedagogiche presentando le tematiche portanti della sua riflessione; le numerose note non si limitano a chiarimenti filologici ma offrono ragguagli storici e interpretazioni filosofiche per meglio penetrare il testo oltre l’apparente semplicità. All’appendice sui personaggi menzionati nell’opera si accompagna quella concernente il lessico che approfondisce i termini più importanti e caratteristici della riflessione confuciana.

Abstract/Sommario: Qualcosa di immensamente remoto dall’oggi apparve più di tremila anni fa nell’India del Nord: il Veda, un «sapere» che comprendeva in sé tutto, dai granelli di sabbia sino ai confini dell’universo. Distanza che si avverte nel modo di vivere ogni gesto, ogni parola, ogni impresa. Gli uomini vedici prestavano un’attenzione adamantina alla mente che li reggeva, mai disgiungibile da quell’«ardore» da cui ritenevano si fosse sviluppato il mondo. L’attimo acquistava senso in rapporto a un inv ...; [Leggi tutto...] Qualcosa di immensamente remoto dall’oggi apparve più di tremila anni fa nell’India del Nord: il Veda, un «sapere» che comprendeva in sé tutto, dai granelli di sabbia sino ai confini dell’universo. Distanza che si avverte nel modo di vivere ogni gesto, ogni parola, ogni impresa. Gli uomini vedici prestavano un’attenzione adamantina alla mente che li reggeva, mai disgiungibile da quell’«ardore» da cui ritenevano si fosse sviluppato il mondo. L’attimo acquistava senso in rapporto a un invisibile traboccante di presenze divine. Fu un esperimento del pensiero così estremo che sarebbe potuto scomparire senza lasciare traccia del suo passaggio nella «terra dove vaga in libertà l’antilope nera» (così veniva definito il luogo della legge). Eppure quel pensiero – groviglio composto da inni enigmatici, atti rituali, storie di dèi e folgorazioni metafisiche – ha l’indubitabile capacità di illuminare con luce radente, diversa da ogni altra, gli eventi elementari che appartengono all’esperienza di chiunque, oggi e dappertutto, a cominciare dal puro fatto di essere coscienti. Così collidendo con molte di quelle che vengono ormai considerate ferme acquisizioni. Questo libro racconta come attraverso i «cento cammini» a cui allude il titolo di un’opera smisurata e capitale del Veda, lo Śatapatha Brāhmaņa, si può raggiungere ciò che sta davanti ai nostri occhi passando attraverso ciò che da noi è più lontano.

Abstract/Sommario: SINOSSI La Bhagavadgītā sta all’India come il Vangelo alla nostra civiltà. «Per molti anni, non sono uscito di casa senza aver prima verificato se c’era, nelle mie tasche interne, come una chiave o una medicina d’urgenza, una mia minima edizione dell’adorabile Gītā» GUIDO CERONETTI

Abstract/Sommario: La «Bhagavadgita», o «Canto del Beato», è uno dei più noti testi religiosi dell'umanità intera e certamente quello in cui meglio e più completamente si esprimono le aspirazioni spirituali dell'India. Si tratta di un poemetto di settecento versi inserito nel più grande poema epico indiano, il Mahabharata , nel momento cruciale del racconto: l'eroe Arjuna, appena prima della grande battaglia nel campo dei Kuru, esita davanti alla strage immane che vede prepararsi. Il dio Krsna gli si riv ...; [Leggi tutto...] La «Bhagavadgita», o «Canto del Beato», è uno dei più noti testi religiosi dell'umanità intera e certamente quello in cui meglio e più completamente si esprimono le aspirazioni spirituali dell'India. Si tratta di un poemetto di settecento versi inserito nel più grande poema epico indiano, il Mahabharata , nel momento cruciale del racconto: l'eroe Arjuna, appena prima della grande battaglia nel campo dei Kuru, esita davanti alla strage immane che vede prepararsi. Il dio Krsna gli si rivolge quindi per dissipare i suoi dubbi e mostrargli la via da seguire: un cammino per raggiungere il "brahman", la liberazione, che passa attraverso il "karman", l'azione nel mondo, unita alla conoscenza e alla devozione. E l'eterna lotta tra "dharma" e caos, tra "pietas" ed empietà quella che viene messa in scena in un testo di altissima poesia e sapienza, che nei secoli è stato di ispirazione per infinite generazioni.

Abstract/Sommario: "Lui non feriscono l'armi, Lui non brucia il fuoco, Lui non bagnano l'acque, Lui non dissecca il vento." La Bhagavadgātā, o Canto del Beato, è uno dei più noti testi religiosi dell'umanità intera e certamente quello in cui meglio e più completamente si esprimono le aspirazioni spirituali dell'India. Si tratta di un poemetto di settecento versi inserito nel più grande poema epico indiano, il Mahābārata , nel momento cruciale del racconto: l'eroe Arjuna, appena prima della grande batt ...; [Leggi tutto...] "Lui non feriscono l'armi, Lui non brucia il fuoco, Lui non bagnano l'acque, Lui non dissecca il vento."

La Bhagavadgātā, o Canto del Beato, è uno dei più noti testi religiosi dell'umanità intera e certamente quello in cui meglio e più completamente si esprimono le aspirazioni spirituali dell'India. Si tratta di un poemetto di settecento versi inserito nel più grande poema epico indiano, il Mahābārata , nel momento cruciale del racconto: l'eroe Arjuna, appena prima della grande battaglia nel campo dei Kuru, esita davanti alla strage immane che vede prepararsi. Il dio Kṛṣṇa gli si rivolge quindi per dissipare i suoi dubbi e mostrargli la via da seguire: un cammino per raggiungere il brahman, la liberazione, che passa attraverso il karman, l'azione nel mondo, unita alla conoscenza e alla devozione. È l'eterna lotta tra dharma e caos, tra pietas ed empietà quella che viene messa in scena in un testo di altissima poesia e sapienza, che nei secoli è stato di ispirazione per infinite generazioni.

Abstract/Sommario: La Bhagavad-gita è, insieme con le Upanisad, l'opera dell'antica letteratura religiosa indiana in sanscrito più largamente conosciuta in tutto il mondo. Considerato una sorta di Vangelo da milioni di hindù, questo testo fondamentale del pensiero religioso brahmanico è, con le sue settecento strofe, "solo" un piccolo episodio del Mahabharata, la gigantesca epopea che narra, secondo l'interpretazione tradizionale, la storia leggendaria dei principali antenati del popolo hindù. Composta p ...; [Leggi tutto...] La Bhagavad-gita è, insieme con le Upanisad, l'opera dell'antica letteratura religiosa indiana in sanscrito più largamente conosciuta in tutto il mondo. Considerato una sorta di Vangelo da milioni di hindù, questo testo fondamentale del pensiero religioso brahmanico è, con le sue settecento strofe, "solo" un piccolo episodio del Mahabharata, la gigantesca epopea che narra, secondo l'interpretazione tradizionale, la storia leggendaria dei principali antenati del popolo hindù. Composta probabilmente attorno all'inizio del II secolo a.C., e fissata nella redazione nota come vulgata dal grande filosofo Sankara, la Bhagavad-gita contiene un insegnamento "divino" e "segreto" sui due aspetti fondamentali dell'esperienza religiosa: quello speculativo (la conoscenza del Brahman, cioè della Realtà assoluta) e quello pratico (la disciplina dello yoga, che conduce all'esperienza dell'unità). Il tema centrale, che è anche il filo conduttore dell'intero Canto, individua nell'azione priva di attaccamento ai suoi frutti - e, quindi, priva di desiderio - il vero yoga, cioè la via maestra che consente all'uomo di vivere la propria esperienza terrena senza esserne contaminato, e di raggiungere così la perfetta unione con il glorioso Signore, che è suprema pace. Oltre all'eccezionale richiamo che questo testo esercita per chiunque voglia intraprendere un cammino spirituale di meditazione introspettiva, di rinuncia e di amore devoto di Dio, il Canto del glorioso Signore...