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Abstract/Sommario: La città racconta il mondo, restituisce un'immagine della società contemporanea e costituisce un terreno privilegiato di analisi delle sue componenti. Ciò purchè la si osservi con attenzione, riconoscendo i segni della storia passata e recente, indagando le ragioni che presiedono alle manifestazioni nello spazio della contemporaneità. Giorgio Piccinato concentra la sua attenzione sulla città-extraeuropea, sulle peculiarità con cui essa importa modelli europei, sul modo in cui essa rifl ...; [Leggi tutto...] La città racconta il mondo, restituisce un'immagine della società contemporanea e costituisce un terreno privilegiato di analisi delle sue componenti. Ciò purchè la si osservi con attenzione, riconoscendo i segni della storia passata e recente, indagando le ragioni che presiedono alle manifestazioni nello spazio della contemporaneità. Giorgio Piccinato concentra la sua attenzione sulla città-extraeuropea, sulle peculiarità con cui essa importa modelli europei, sul modo in cui essa riflette il nuovo ordine economico mondiale. Grandi metropoli come New York, Los Angeles, Caracas, San Paolo, Singapore, Tokyo sono prese a modello dei differenti percorsi di trasformazione cui la struttura della città è andata incontro.

Abstract/Sommario: Dalle opere pre-islamiche ai capolavori creati durante i grandi imperi, fino agli oggetti realizzati ancora oggi, questa vasta indagine traccia l’evoluzione di diverse civiltà all’avanguardia per le loro idee filosofiche e scientifiche e la loro produzione artistica e letteraria, analizzando una grande quantità di tesori culturali. L’ampio spettro dei temi trattati è arricchito da splendide riproduzioni di oggetti artistici o d’uso quotidiano, tra i quali ceramiche, gioielli, metalli l ...; [Leggi tutto...] Dalle opere pre-islamiche ai capolavori creati durante i grandi imperi, fino agli oggetti realizzati ancora oggi, questa vasta indagine traccia l’evoluzione di diverse civiltà all’avanguardia per le loro idee filosofiche e scientifiche e la loro produzione artistica e letteraria, analizzando una grande quantità di tesori culturali. L’ampio spettro dei temi trattati è arricchito da splendide riproduzioni di oggetti artistici o d’uso quotidiano, tra i quali ceramiche, gioielli, metalli lavorati, calligrafie, abiti, strumenti scientifici e musicali, monete, manoscritti illustrati. Un tesoro di raffinati prodotti della cultura materiale che getta nuova luce sul mondo islamico passato e attuale, permettendo una visione globale sui popoli e le società accomunate dalla piú influente religione del mondo.

«Nella sua caleidoscopica diversità il mondo islamico, piuttosto che come una regione, è forse meglio descritto come un’idea, di quelle che sfuggono a una facile spiegazione. Noi speriamo e ci auguriamo che questo libro porti a un numero di domande maggiore rispetto a quello delle risposte che abbiamo cercato di fornire. Quantomeno, la selezione e l’analisi delle opere presentate in questo volume mirano a far luce sulle popolazioni e sulle culture che esse rappresentano, come si allude in un verso arabo del calligrafo iraniano Dust Muhammad, incluso nella sua prefazione di un album assemblato a Tabriz per il principe safavide Bahram Mirza (m. 1549): “Le nostre opere parlano di noi: contempla, dopo di noi, le nostre opere”».

Abstract/Sommario: Il volume presenta un panorama storico del mondo musulmano dall’avvento dell’Islam (VII secolo) ad oggi, nelle sue diverse espressioni, da quelle dei paesi arabi a quelle africane e dell’Asia sud-orientale. L’oggetto privilegiato dell’analisi sono le società e i popoli che nell’Islam hanno trovato o cercano l’elemento fondante della loro identità etnico-politica o culturale, all’interno di contesti diversi sul piano geo-economico e politico. Attraverso una rivisitazione delle parti più ...; [Leggi tutto...] Il volume presenta un panorama storico del mondo musulmano dall’avvento dell’Islam (VII secolo) ad oggi, nelle sue diverse espressioni, da quelle dei paesi arabi a quelle africane e dell’Asia sud-orientale. L’oggetto privilegiato dell’analisi sono le società e i popoli che nell’Islam hanno trovato o cercano l’elemento fondante della loro identità etnico-politica o culturale, all’interno di contesti diversi sul piano geo-economico e politico. Attraverso una rivisitazione delle parti più “ideologiche” del testo, in questa nuova edizione (che copre gli eventi fino al febbraio 2013) viene esaminato l’impatto, a livello globale, dell’attentato alle Torri Gemelle e ancor più delle vicende che hanno connotato l’inizio del XXI secolo, fino alle cosiddette “primavere arabe”: un tentativo insomma di fornire validi elementi di riflessione a chi studia o semplicemente vuole comprendere meglio il mondo musulmano.

Abstract/Sommario: Il problema dell’identità culturale è affrontato in questo libro attraverso la questione della lingua, e della lingua materna: nella sua unicità e insostituibilità, essa non ci appartiene mai. Derrida si sofferma sul rapporto paradossale che ci lega alla nostra origine come luogo di una verità mai data e mai posseduta, e lo fa in una sorta di autobiografia intellettuale o di confessione, in cui, da ebreo franco-magrebino, racconta il rapporto con la propria lingua, il francese, come li ...; [Leggi tutto...] Il problema dell’identità culturale è affrontato in questo libro attraverso la questione della lingua, e della lingua materna: nella sua unicità e insostituibilità, essa non ci appartiene mai. Derrida si sofferma sul rapporto paradossale che ci lega alla nostra origine come luogo di una verità mai data e mai posseduta, e lo fa in una sorta di autobiografia intellettuale o di confessione, in cui, da ebreo franco-magrebino, racconta il rapporto con la propria lingua, il francese, come lingua dell’altro. L’alienazione culturale e politica è però solo una faccia di un’alienazione più generale che ci accomuna tutti: la lingua originaria non è mai posseduta nella sua purezza; ogni lingua è già invenzione, traduzione, che rende universale e comunicabile un’origine intraducibile nella sua singolarità, la cui alterità riemerge però in un tono o in un accento, sempre particolare e incontrollabile. Derrida prende così le distanze sia dallo sradicamento e dalla perdita di memoria legati all’idea di una lingua globale sia dalla follia della difesa a oltranza delle lingue locali come salvaguardia dell’identità pura di un popolo. Le lingue, nella loro pluralità e unicità, sono piuttosto il luogo di un’apertura all’altro che impedisce a ogni discorso di farsi totalitario.

Abstract/Sommario: In questo breve trattato di introduzione all'etica, l'autore mette a confronto i diversi problemi che deve affrontare chi si occupa e scrive di filosofia morale, e arriva a offrire una stimolante alternativa ai numerosi testi che, nonostante l'intento di sistematicità, paiono disperdere sotto la mole delle informazioni i veri nodi cruciali di una materia così difficile da definire e circoscrivere. Per ottenere il suo scopo, l'autore spiega e analizza la più diffuse posizioni etiche, va ...; [Leggi tutto...] In questo breve trattato di introduzione all'etica, l'autore mette a confronto i diversi problemi che deve affrontare chi si occupa e scrive di filosofia morale, e arriva a offrire una stimolante alternativa ai numerosi testi che, nonostante l'intento di sistematicità, paiono disperdere sotto la mole delle informazioni i veri nodi cruciali di una materia così difficile da definire e circoscrivere. Per ottenere il suo scopo, l'autore spiega e analizza la più diffuse posizioni etiche, valutandone la coerenza prima di passare a esplorare la natura del concetto di "bontà" in relazione al principio di responsabilità, alla libertà di scelta, ai ruoli, agli standard, alla natura umana.

Abstract/Sommario: Per uniforme che la morte possa apparire dal punto di vista biologico, i modi culturali d’intenderla e di trascenderla assumono miriadi di forme e configurazioni diverse. In due conferenze di chiarezza esemplare, il grande egittologo Jan Assmann, antesignano di una scienza che si propone di studiare comparativamente la morte come tema fondamentale della cultura, ci invita a un suggestivo viaggio attraverso le concezioni, i simboli, i rituali, le iscrizioni mortuarie dell’antico Egitto. ...; [Leggi tutto...] Per uniforme che la morte possa apparire dal punto di vista biologico, i modi culturali d’intenderla e di trascenderla assumono miriadi di forme e configurazioni diverse. In due conferenze di chiarezza esemplare, il grande egittologo Jan Assmann, antesignano di una scienza che si propone di studiare comparativamente la morte come tema fondamentale della cultura, ci invita a un suggestivo viaggio attraverso le concezioni, i simboli, i rituali, le iscrizioni mortuarie dell’antico Egitto. Al centro dell’indagine di Assmann, tre diverse concezioni della morte: la morte come nemico, la morte come ritorno a casa e la morte come mistero. Fu in Egitto infatti che per la prima volta nella storia dell’umanità il fatto terribile della morte fu riconosciuto degno di teoria e interpretazioni, divenendo oggetto di una rappresentazione culturale dai profondi significati individuali e sociali. Si avviava cosí un articolato dialogo con l’aldilà che non avrebbe mai cessato di popolare la vita degli uomini, imponendo loro sacri terrori, la necessità di elaborare i lutti, l’obbligo insopprimibile di ricordare, l’anelito a una compensazione in una realtà diversa e piú giusta rispetto a quella terrena. Non a caso l’idea stessa di giustizia e di insindacabile verdetto nasceva in antico Egitto dall’esigenza di resistere alla caducità, allo smembramento e disgregazione dei corpi, cui opporre un legame che unisse durevolmente e solidalmente il consesso dei vivi. Completa il volume un contributo dello storico della cultura Thomas Macho.

Abstract/Sommario: Le ultime ore di vita impegnano Virgilio, ormai anziano e di ritorno in Italia, in filosofiche meditazioni. Attraverso strade rumorose e affollate il poeta va dalla nave al palazzo dell'imperatore Augusto a Brindisi, e qui decide che l'Eneide va distrutta. Ma Ottaviano lo convince a salvare l'opera e Virgilio va incontro alla morte. Prefazione di Ladislao Mittner.

Abstract/Sommario: Per Aristotele la causa di tutti gli essenti, elemento portante del suo sistema metafisico, non può che essere un principio divino, un motore primo sempre in atto, eterno, immateriale e immobile, che non ha bisogno di altro da sé. Questo commento di Giovanni Reale al libro XII della Metafisica guida il lettore a coglierne la profondità filosofica e teologica e il significato esistenziale.

Abstract/Sommario: Costruito sulla base di un'antologia dedicata al movimento surrealista da Franco Fortini nel 1959, questo volume ripercorre le fasi dell'avventura surrealista dalle origini tardosimboliste e dadaiste fino al difficile confronto con la "società dello spettacolo". Surrealismo e letteratura, ma anche surrealismo e politica, surrealismo e arti figurative... l'itinerario del movimento fondato da André Breton viene seguito attraverso i testi dei poeti, le dichiarazioni collettive, la azioni, ...; [Leggi tutto...] Costruito sulla base di un'antologia dedicata al movimento surrealista da Franco Fortini nel 1959, questo volume ripercorre le fasi dell'avventura surrealista dalle origini tardosimboliste e dadaiste fino al difficile confronto con la "società dello spettacolo". Surrealismo e letteratura, ma anche surrealismo e politica, surrealismo e arti figurative... l'itinerario del movimento fondato da André Breton viene seguito attraverso i testi dei poeti, le dichiarazioni collettive, la azioni, i rapporti internazionali, nell'intento di restituire ai surrealisti ciò che ai surrealisti appartiene.